Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Газета "Республика"

Пища для ума. Будда Шакьямуни (Сидхартха Гаутама)


563 год до нашей эры – 483 год до нашей эры
Духовный учитель, основатель буддизма

Подготовил Глеб Масловский

 Будда родился на севере нынешней Индии, недалеко от границы с Непалом. Его отцом был раджа Шуддходана, глава небольшого княжества. По легенде, в ночь зачатия матери Будды приснилось, что ей овладел белый слон с шестью бивнями. Будущий основатель буддизма родился на территории нынешнего Непала, в роще Лумбини. Он получил имя Сиддхартха Гаутама.

 До 29 лет Гаутама жил в праздности во дворце своего отца. Желая, чтобы Сиддхартха стал великим царем, его отец всячески ограждал сына от религиозных учений или знаний о человеческих страданиях. Когда Гаутаме было 16 лет, отец организовал его свадьбу с кузиной, которой тоже было 16. Через несколько лет она родила принцу сына.

Collapse )

promo respublika_news april 24, 2013 10:20 5
Buy for 100 tokens
Участники ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС рассказали «Республике» о войне с «мирным атомом» Глеб Масловский В эти дни вспоминают, пожалуй, самую страшную техногенную катастрофу в мировой истории – аварию на Чернобыльской АЭС. 26 апреля 1986 года взрыв…
Газета "Республика"

К ним прикасался Христос


Тысячи верующих Крыма поклонились первой святыне христианства – дарам, которые восточные мудрецы принесли новорожденному Христу
Алексей Вакуленко
fb.com/avakula1983
– Задубел, как цуцик – три часа на морозе. Зато теперь у нас все будет хорошо, – улыбается молодой человек, пританцовывающий от холода на монастырском дворе. Спасаясь от ветра, он плотно прижимает мобильник к уху и чеканит каждое слово, но с лица не сходит светлая улыбка.

Collapse )
Газета "Республика" Карандаш

Так и покрестилась. Неосознанно как-то...


Герои рубрики «В своем уме» – обычные люди, прожившие необычно долгую жизнь. На страницах «Республики» они будут делиться накопленным опытом и мыслями. Им есть, что рассказать
Александра Васильевна Татуева, 93 года. Родилась в Сибири, с 1946 года живет в Симферополе
Илона Тунанина
Хозяйка скромного домика, обрамленного увядающими розами, не спешит открывать дверь. Когда пускает нас на порог, понимаем: Александра Васильевна прихорашивалась. Серебристые волосы по моде пятидесятых закручены в «ракушку», цветастое платье, подхваченное поясом, подчеркивает тонкую талию. Хозяйка держится с достоинством. Проходим в гостиную с круглым столом посередине. На столе расшитая поблекшими от времени узорами скатерть. В доме пахнет старостью, а хозяйка, по-молодому бойкая, приглашает пить чай. После смерти мужа гости у нее бывают нечасто. В старом серванте с книгами и посудой семейный портрет: он, она и сын… Тихо. Слышно, как с негромким тиканьем движется по циферблату секундная стрелка. Так же стремительно, не замирая ни на минуту, летела ее жизнь. Александра рано осталась без матери. Вместе с отцом-железнодорожником путешествовала по стране, он – по работе, она – за компанию. Мечтала стать летчиком, но судьба пригвоздила к земле: Александра Васильевна работала учительницей начальных классов, кассиром в ювелирном магазине, бухгалтером. Пережила войну, смерть собственного сына и мужа, с которым прожила 69 лет.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Пища для ума. Далай-лама


14‑й Далай-лама (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо)
Духовный лидер буддистов Тибета, Монголии и других регионов, лауреат Нобелевской премии мира, один из наиболее авторитетных религиозных деятелей мира

Интересные факты
 78‑летний Далай-лама исполняет обязанности религиозного лидера уже 73 года. В 2 года мальчика из бедной крестьянской семьи признали реинкарнацией Далай-ламы, а в пять лет он был официально возведен на трон.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Последняя исповедь: об абортах, изменах и неверии


Керченский священник отец Сергий рассказал «Республике», в чем раскаиваются люди перед смертью
Кирилл Железнов
фото: Юрий Лашов
Это редкий тип священника. Он не требует слепого следования христианским постулатам: объясняет, а порой, кажется, ищет ответа вместе с тобой. Даже прихожане зовут его по-мирски – отец Сергей, а не Сергий, на церковный манер. Слушать его можно часами, особенно когда краем уха ловишь песнопения утренней службы. Священник согласился говорить о предсмертной исповеди ничего не утаивая и не сердясь на наши наивные, а порой и бесцеремонные вопросы.


«Священник должен знать свое место»
– Какие приготовления вы делаете перед последней исповедью человека?

– Я заношу причастие в комнату к умирающему, кладу на заранее подготовленное место, зажигаю свечи. Воскуряю фимиам (ароматические вещества, сжигаемые при богослужении – «Р»). Делаю три земных поклона перед Святыней (причастием – «Р»). И читаю молитву. После этого все присутствующие выходят, и я готовлю человека к исповеди.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Беженка из Сирии: «Наш дом захватили повстанцы, они кричали „Аллах акбар“ и стреляли из автоматов»


Илона Тунанина
Крымчанка Тамара Лахам дважды уезжала из охваченной войной Сирии. В августе прошлого года, когда Украина эвакуировала своих граждан, Тамара прилетела в Крым вместе с дочерью, но пробыла здесь недолго – вернулась в Дамаск, к мужу-сирийцу. Прожив два месяца в условиях военных действий, она снова уехала – так решил муж Абдалла. «Я считаю Сирию своей родиной и готова умереть рядом с мужем, но он не разрешает», – вздыхает Тамара, которая теперь работает в симферопольском салоне красоты.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Мыс Фиолент: Островок христианства в Крымском ханстве и ракетный полигон


Алексей Вакуленко
Весной на Фиоленте особенно хорошо: с моря дует теплый ветер, а на склонах мыса цветет солнечно-желтый дрок. Природа здесь дикая: крутые скалы спускаются прямо к морю, вдоль лини прибоя тянется пляж с мелкой галькой – там среди обычных камушков попадаются халцедон, сердолик и яшма.


Приют мученика
С мысом Девичьим связана история жизни просветителей Херсонеса Ефрема Славного и Василия Богомудрого. Епископы в начале IV века прибыли в Крым на проповедь. Язычники-херсонеситы, не желая слушать святителя Василия, выдворили его из города. Тогда он удалился на Девичью гору, то есть на мыс Фиолент. Житие святого рассказывает, что он сотворил множество чудес, в том числе и воскрешение мертвых. Часть населения Херсонеса стала почитать Василия, что вызвало ярость у язычников. По преданию, святого побили камнями.

Здесь Пушкин ел монашью рыбу
Александр Сергеевич Пушкин посетил мыс Фиолент в 1820 году и в своих письмах к друзьям писал тогда: «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы».
Поэт переночевал в монастырской гостинице и трапезничал вместе с братией. В тот день в обители подавали свежую рыбу, купленную у балаклавских греков‑рыбаков.

Адмиральский дом
На территории Георгиевского монастыря можно увидеть руины двухэтажного здания – дома одного из основоположников Черноморского флота адмирала Михаила Лазарева. Здание пострадало в Великую Отечественную войну, но потом его восстановили и до середины 1980‑х использовали как жилой дом.

Колыбель подводных ракет
С 1953 года мыс Фиолент стал полигоном для испытания береговых крылатых ракет. В 1956 году впервые в мире у Фиолента был проведен подводный старт ракеты с плавучего стенда.

Тысячелетняя обитель
Главная достопримечательность мыса Фиолент – действующий мужской Свято-Георгиевский монастырь. По преданию, святой Георгий явился терпящим бедствие греческим морякам на скале Святого Явления, которая возвышается над морем в 120 метрах от Яшмового пляжа. Как только корабль пристал к берегу, спасшиеся путешественники поднялись на камень морской, чтобы поблагодарить святого, и обнаружили там его образ, вырезанный в кипарисе. Греки с почтением перенесли икону на берег и устроили напротив места ее обретения в 891 году пещерный монастырь. Сам же мыс затем носил имя Святого Георгия. Сегодня святыня хранится в Киевском национальном художественном музее в зале древнего искусства.
Свято-Георгиевский монастырь – один из немногих православных скитов, уцелевших на полуострове со времен Крымского ханства.
С 1475 по 1794 год монастырь управлялся Константинопольским патриархом, после этого перешел под управление Русской православной церкви.
Вскоре после присоединения Крыма к России монастырь стал базой флотских иеромонахов. Священно­служители были на каждом крупном корабле флота, они поддерживали боевой дух солдат и ободряли раненых.
В 1891 году в честь тысячелетия обители на скале Святого Явления установили крест с датами 891–1891 и художественным изображением Георгия Победоносца, пронзающего дракона копьем. Позже крест был разрушен, а в 1924 году монастырь закрыли: в его стенах разместилась воинская часть.
В 1991 году на скалу Святого Явления водрузили новый 7‑метровый крест массой 1,4 тонны. В мае 1993‑го в монастыре прошло первое после перерыва богослужение, а с 1996‑го возобновились регулярные службы.

Цифра
800 ступеней монастырской лестницы, построенной в 1891 году, нужно преодолеть, чтобы спуститься на Яшмовый пляж Фиолента.


Загадка имени
Античный географ и историк Страбон называл Фиолент мысом Парфением, то есть Девичьим, поскольку на нем находилось «святилище Девы, какой-то богини». Название Фиолент (Фелент, Феолент) впервые появилось на русских картах в 1790 году. Есть несколько версий происхождения этого названия. Согласно одной, «Фиолент» – это греческое выражение «Божья страна». По другой, мыс получил название во времена, когда побережье Крыма контролировали генуэзцы, и происходит оно от итальянского слова «виолентэ» – «неистовый» (возле мыса часты морские волнения). Еще одна теория выводит название от турецкого слова «феленк» (скат для спуска судов на воду). Русский историк, краевед Александр Бертье-Делагард считал, что название можно перевести с турецкого как «Тигровый мыс», так как на обрыве берега чередуются полосы желтоватого известняка и темного трахита, что напоминает тигровую шкуру.

Справка
Место: 10 км от Балаклавы и 15 км от Севастополя.
Геология: сложен горными породами вулканического происхождения – остатками извержений древнего вулкана, действовавшего здесь 150 миллионов лет назад. Сейчас этот бывший вулкан существенно разрушен морем, сверху его покрывают известняки, но в толще мыса есть и вкрапления полудрагоценных камней – яшмы, сердолика, халцедона. Благодаря яшме получил свое название Яшмовый пляж к востоку от мыса.

Газета "Республика" Карандаш

«Бог простит, и я прощаю»

В канун Прощеного воскресенья «Республика» обзвонила звезд украинского шоу-бизнеса и узнала, за что Влад Яма извинялся перед мамой, почему в школе одноклассники бойкотировали Кузьму Скрябина и как прощают Ольга Сумская и Игорь Лихута
Кирилл Железнов
Простить все… Возможно ли это? Нет, не сделать вид, а по-настоящему простить человека, оставить позади то сжимающее сердце чувство, когда хочется взять пистолет или просто набить морду… Многие тащат колючие ворохи обид всю жизнь, другие каким-то чудом расстаются с этой тяжкой ношей уже на следующий день. Как лечат душевные раны известные и влиятельные люди?


Себя тоже нужно прощать
Обижаться человек учится раньше, чем ходить. Не согласны? Попробуйте забрать у малыша его любимую игрушку. Вопли, слезы ручьем и сморщенный от негодования носик, хотя вы не причинили ему никакой физической боли. В этот момент он бы вас отлупил, но не может, и от этого ему обидно. У каждого в детстве были такие истории: когда обижен на взрослых (особенно родителей), и жить совсем не хочется. И ты ревешь в потайном месте, взахлеб, всласть наслаждаясь своим «всеобъемлющим» горем. А еще представляешь, как… умер. И все по тебе плачут, а ты лежишь такой – весь бледный и грустный. От этих мыслей становится себя еще жальче.
«Бывало такое, – смеется в трубку хореограф Влад Яма. – Но мне больше запомнилась другая ситуация, когда я сам в детстве обидел маму».
Влад Яма – улыбчивый и позитивный парень. Он такой по телеку, он такой в жизни. Звонить ему одно удовольствие – всегда готов пошутить, молниеносно среагировать на серьезный вопрос точным ответом, рассказать что-то из своей жизни. Но даже у таких, вроде бы по-настоящему светлых людей, в прошлом есть нанесенные близким обиды.
«Мне лет пять, мы с семьей на море, греемся на песочке, и мама меня вдруг обрызгала холодной водой, – вспоминает Влад Яма. – Казалось бы: ну что в этом такого? Но меня это так сильно обидело, я разревелся, крикнул маме какое-то гадкое слово… Потом было так тяжело, я не находил себе места. Долго ходил за мамой и просил у нее прощения. Она, конечно, простила, а я еще долго обнимал ее и плакал. Это вроде такой детский эпизод, но я понял, как важно, чтобы тебя простили, если ты искренне извиняешься перед человеком. Сейчас я сам стараюсь ни на кого не обижаться, а если все-таки такое случилось – то как можно быстрее простить. Иначе это чувство убивает, разъедает тебя изнутри».
Детская обида может оставить след на всю жизнь. Да что там след, она может просто перевернуть судьбу вверх тормашками!
«В школе, до седьмого класса, я был авторитетным чуваком, – рассказывает свою историю певец и шоумен Кузьма Скрябин. – А потом у меня появилась крутая курточка, и мой друг страшно позавидовал и подговорил против меня весь класс. Меня просто бойкотировали».
В этом вынужденном одиночестве Кузьма всерьез заинтересовался музыкой. Так что детская обида поменяла всю его жизнь.
«Конечно, я простил своего дружка, – говорит певец. – Даже жалко его бывает – он кибернетик, а работает на очистке бассейнов. Вообще, я обижаться не люблю. Раньше, бывало, обижался на себя. Но этот возраст уже прошел – сейчас я могу посмеяться над своими ошибками и идти дальше».

«Надо сделать шаг навстречу»
На заре христианства православные монахи Египта просили друг у друга прощения перед Великим постом. Затем собирали пожитки и уходили на сорок дней в пустыню. Их «прости» могло значить одновременно и «прощай»: многие не возвращались, погибнув от жажды, холода или диких зверей. Но это было давно, в Египте, и у монахов. В современном мире все немного иначе.
«Наверное, надо не прощать, а отпускать обиды, – рассуждает „золотой голос“ Украины Александр Пономарев. – Ну, по крайней мере, я так делаю. А обиды, как у любого человека, у меня были. Близкие люди, друзья… Не хочу об этом вспоминать, но могу сказать с уверенностью – я справился с этими проблемами, хотя рубцы на сердце все равно остаются. Как отпускаю? Отвлекаюсь от проблемы, переключаюсь на что-то другое».
Кстати, такой способ решения проблемы психологи считают не самым лучшим. Во‑первых, обида все равно остается, просто притупляются воспоминания о ней, а во‑вторых, рвутся контакты с человеком, который вас обидел.
«Мой рецепт прощения – надо первой сделать шаг навстречу, даже если тебя очень сильно обидели, – предлагает актриса Ольга Сумская. – Самые сильные обиды ведь бывают от самых близких людей и тут главное не копить, не культивировать это чувство. Иначе оно развалит отношения, а может и негативно сказаться на здоровье. Идите и разговаривайте, помните, что вы тоже не идеальны!»
Один из самых успешных продюсеров Украины Игорь Лихута говорит, что старается прощать всех, но не всегда получается сразу.
«Я стремлюсь не помнить зла и порой через силу заставляю себя прощать, но знаете, есть же такое не очень хорошее качество – гордыня, – рассуждает он. – Вы меня звонком застали немного врасплох, и я, если честно, не могу припомнить ни одну крупную обиду за ближайшее время! А может – это и к лучшему. Как думаете?»
Бывает, что наше «Бог простит,
и я прощаю» – это «потемкинская избушка», декорация, за которой стоят сотни больших и страшных обид со свитой «обидок» поменьше. Простить – это не значит, что в одночасье пройдет душевная боль. Простить – это когда у тебя еще саднит в душе, но ты находишь в себе силы даже в мыслях не желать плохого человеку, улыбаться и посылать ему лучик тепла.

«Обиды записывайте на песке, благодарность вырезайте на мраморе», – французский поэт Пьер Буаст.

А что бы вы не смогли простить?
«Республика» опросила больше десятка жителей Симферополя и убедилась: умение прощать напрямую зависит от возраста. Молодые люди категорически не могут простить измену и предательство, а те, кто постарше, утверждают: простить можно все. Нужно только время.

Владислав: «Я не простил бы предательство, точнее, самую мерзкую его форму, когда дети предают своих родителей. Знаете, когда воспитывают своих детей, а те отворачиваются от родителей, не ценят, сдают в дома престарелых. Хотя… если бы так мой ребенок поступил, возможно, простил бы его. Наверное, за все можно простить».

Надежда Дмитриевна: «Как это – не простить? С годами смотришь на все по-другому. В юности есть обиды, а время проходит, вспоминаешь – и смешно делается. У меня была подруга, мы с ней дружили, она меня предала. Думала, что никогда ее не прощу. Сейчас она моя кума».

Сергей: «Я отходчивый человек, меня сложно обидеть. Единственное, что не смог бы простить, – измену. Если бы мне изменила жена, вообще бы стер ее из своей жизни».

Тамара Григорьевна: «Сейчас об этом смешно вспоминать, но в моей жизни был человек, на которого я очень долго держала обиду. Лет двадцать. Сейчас у меня другая философия: я все всем прощаю. Пытаюсь найти оправдание каждому человеку: плохая юность, с родителями не повезло, бедность. Каждого можно пожалеть и простить».
Спрашивала Мария Макеева

Как простить обиду?
Что может помочь забыть обиды и как с ними справиться – «Республика» спросила у профессиональных «врачевателей» человеческих душ – психолога и священника.

Отец Иоанн, священник:
«Весь, как вы говорите, „рецепт прощения“ заложен в молитве „Отче наш“. Ее многие знают, но не многие вдумываются в смысл строк. Там есть такие слова: „И остави нам долги наша, яко же и мы оставляем должникам нашим“. То есть нужно прощать, чтобы быть прощенным. Пока не простишь ты – не простят тебе. Нужно об этом помнить – и простить будет легко».

Елена Кривошта, психолог:
«Есть простая и эффективная техника „проработки обиды“: берем лист и „рисуем“ свою обиду, а потом расправляемся с ней путем сжигания. Или рвем, или топим, или делаем самолетик и запускаем из окна. В общем, выбираем способ, который по душе. Как нарисовать обиду? Ну, это могут быть простые каракули или страшное существо… Рисуйте все, что угодно, но вложите в этот рисунок все негативные чувства, которые вы испытываете от обиды. Выплесните их на бумагу. А потом уничтожьте ее».

Газета "Республика" Карандаш

Профессия экзорцист


Он выгоняет бесов молитвой, крестом и святой водой. Ян Белецкий, католический священник из Севастополя и самый известный экзорцист Украины, утверждает, что за 32 года практики освободил от одержимости злыми духами более ста человек
Илона Тунанина
– Есть экзорцисты, которые после изгнания демона отправляют его в ад. Я так не делаю – неэффективно. Сегодня ты его послал в ад, а завтра маги провели ритуал, пожертвовали ему ребенка – и снова вызвали, – отец Иоанн, немного похожий на одетого в сутану литовского актера Донатаса Баниониса, сидит напротив меня на лавке за деревянным столом в аскетично обставленной квартире-«сталинке». Резиденция главного католика Севастополя находится в самом центре города, на Большой Морской улице. За окном шумят машины, там обычная суета – а мы обсуждаем вещи, которые прямо противоречат привычному материалистическому взгляду на мир. Мой собеседник говорит о чертях и дьяволе будничным, слегка усталым тоном, как пожилой оперативник о рецидивистах.

– Однажды пришла ко мне за помощью больная эпилепсией. Эльвира, немка, 32 года, двое детей. Очень страдала от падучей, во время одного припадка ударилась об диван и выбила себе глаз. На сеансы ее приводил старший сын. И на каждом сеансе у нее случался припадок. Я начинаю молиться, а Эльвира падает – и давай биться головой о пол. Полмесяца я каждый день молился над ней по полчаса. А на 16‑й день он со мной заговорил из ее тела.

– Кто «он»?
– Дьявол, – как ни в чем не бывало, поясняет 56-летний священник. – Говорит: «Не валяй дурака! Хочешь, ее оставлю, приду кCollapse )
Газета "Республика"

«Лен – как православие: простота и внутренняя сила»


Владимир Денщиков – известный крымский актер и режиссер, народный артист Украины. Отдавший более 30 лет театру, сегодня он создает уникальные иконы из льна, считая это дело более важным этапом личностного развития
Василий Акулов
Он верит – его рукой водит Бог. Правой рукой. Парализованной. Из-под нее рождаются удивительные иконы, сплетенные из льняной нити. Говоря о резком повороте судьбы, яркий и самобытный актер и режиссер 60-летний Владимир Денщиков, переживший пять лет назад инсульт, цитирует своего духовника, отца Сергия: «Господь отобрал дар лицедейства, а взамен вложил в руки другое, угодное Ему дело».


О театре и макраме
Раньше макраме было моим увлечением, а театр – профессией. А сейчас они поменялись местами. Сегодня иконопись – это моя жизнь и работа, а театр – это увлечение, оставшееся в прошлом.
Я занимаюсь макраме уже 30 лет. Сначала это были кулоны, колье, сумочки. Со временем в работах появился объем. В этом мне помог театр: я ведь был не только актером и режиссером, но и художником-постановщиком для собственных спектаклей. А художественное оформление сцены требует глубины, оно, как известно, многопланово: первый план, второй, третий и так далее. И такая же глубина появилась в моих работах макраме.
А к плетению икон я пришел лет семь назад. Стоял на проповеди в храме, а рядом висела икона Владимирской Божьей Матери с глубоким киотом (особый шкафчик для икон – «Р»). Я посмотрел-посмотрел на нее и подумал: а что, если мне дерзнуть сделать икону в стиле макраме? Именно дерзнуть – слово «попробовать» сюда не подходит, это ж не кушанье.
Стараюсь достичь в своих работах того, что нас поражает в иконах из золота и серебра, – богатства, пышности. Но только из льняной нитки, не добавляя ничего. Хотя мне много раз предлагали использовать люрекс, ювелирный дом предлагал брильянты для крестиков. У меня – только лен, в чистом виде, как он вырос из земли. Меня часто спрашивают: почему лен? Он для меня ассоциируется с православием: потому что он чистый, это наши истоки, наши пращуры ходили в льняных одеждах, и есть предположение, что Христос носил льняные одежды, из льна была изготовлена его плащаница. Лен, как православие – прост, доступен, но в нем есть могучая внутренняя сила.

О болезни
Весной 2007 года, на Пасху, в Малореченском под Алуштой должны были открыть храм-маяк Николая Мирликийского. Я пообещал закончить к открытию икону Николая Чудотворца. Уже приступил к работе – и случился инсульт. Но как только я пришел в себя после капельниц, попросил принести в больницу икону, и с помощью близких ее доделывал. Мой лечащий врач сказал, что мелкая моторика – это для парализованной руки лучше любого лекарства, и разрешил работать. С Божьей помощью, я успел: к Пасхе икону освятили и торжественно внесли в храм. Позже в этот же храм внесли вторую мою икону – Казанской Божией Матери. В этом году 19 августа, на Преображение, там появилась третья икона – Святого Серафима Саровского. И у меня в замысле четвертая икона, какая – озвучивать не буду. Как Бог даст.
Что интересно: вот уже пять лет после инсульта я сохраняю, наверное, процентов 30 от своей прежней подвижности. Но для моей работы этот период стал самым плодотворным. Я теперь работаю не над одной иконой, а над двумя-тремя одновременно.
Хотя я так и не выздоровел полностью. Когда волнуюсь, правая рука зажата – то есть она плохо действует. И нога тоже. В быту мне даже ложку приходится вставлять левой рукой между пальцами правой, чтобы утром кашу съесть. Но когда я работаю над иконой, рука расслабляется. Вот это чудо!

О цели
У Островского в знаменитом монологе Павла Корчагина есть такие слова: «И надо спешить жить. Ведь нелепая болезнь или какая-либо трагическая случайность могут прервать ее (жизнь – „Р“.)». Сейчас у меня одна цель – успеть создать как можно больше икон, потому что я вижу, насколько они нужны людям. На выставках мне приходилось видеть людей, которые в слезах стояли перед иконами на коленях.
Я не фанатик, я просто верю в Бога. Верю, что он моей рукой водит – у меня несколько выставок так и назывались, в том числе и в Самарском епархиальном историко-культурном церковном музее. Кстати, все мои иконы созданы по канону – лики написаны маслом на холсте. Так что это одновременно и иконопись, и иконовязь. Начинал я с классического макраме-коллаж, потом к нему добавилось узелковое плетение, а затем я еще изобрел несколько видов рукотворной ткани, которые запатентовал. И теперь техника, в которой я работаю, называется «узелковое плетение макраме-коллаж с использованием некоторых видов рукотворной ткани».

О мечте и свободе
Когда-то в молодости я мечтал быть свободным художником. И сейчас моя юношеская мечта осуществилась. То, что я сегодня делаю, важнее актерства, режиссуры и всего того, к чему я был причастен раньше. У меня нет неотданных долгов перед зрителями: играл много, и надеюсь, что хорошо. Работал по-честному. Все было, как говорится, на чистом сливочном масле. А теперь в моей жизни наступил новый этап.
Не секрет: из театра очень сложно уйти – как говорят возрастные артисты, только под аплодисменты. То есть после смерти. А я сейчас могу творить когда хочу, сколько хочу и как хочу. Жаль, что ценой болезни. Но мне пришлось играть Эзопа, который стоял перед выбором: признать себя рабом и жить или быть казненным, как свободный человек. И я могу вслед за ним повторить: «Я выбираю пропасть для свободных людей».

Об автографе Киркорова
Однажды, проезжая мимо Малореченского, Филипп зашел в храм и увидел выполненные мной иконы. Потом он мне рассказывал, что заплакал возле иконы Казанской Божией Матери. А затем поинтересовался у настоятеля храма, отца Сергия, духовника моей семьи, кто является автором этой работы. Отец Сергий рассказал ему, что автор живет в Симферополе. А на следующий день утром открывается дверь в моей квартире на улице Лермонтова – стоят отец Сергий с матушкой и Филипп с охранником. На меня он произвел впечатление очень скромного человека. Напоследок сказал ему, что меня племянники не поймут, если я не попрошу его оставить на память автограф. Он спросил, где это можно сделать. Я сказал, что, поскольку это моя мастерская, можно на стене. И он написал на стене – на уровне своего лица, я даже дотянуться туда не могу.