Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Газета "Республика"

Пища для ума. Будда Шакьямуни (Сидхартха Гаутама)


563 год до нашей эры – 483 год до нашей эры
Духовный учитель, основатель буддизма

Подготовил Глеб Масловский

 Будда родился на севере нынешней Индии, недалеко от границы с Непалом. Его отцом был раджа Шуддходана, глава небольшого княжества. По легенде, в ночь зачатия матери Будды приснилось, что ей овладел белый слон с шестью бивнями. Будущий основатель буддизма родился на территории нынешнего Непала, в роще Лумбини. Он получил имя Сиддхартха Гаутама.

 До 29 лет Гаутама жил в праздности во дворце своего отца. Желая, чтобы Сиддхартха стал великим царем, его отец всячески ограждал сына от религиозных учений или знаний о человеческих страданиях. Когда Гаутаме было 16 лет, отец организовал его свадьбу с кузиной, которой тоже было 16. Через несколько лет она родила принцу сына.

Collapse )

promo respublika_news april 24, 2013 10:20 5
Buy for 100 tokens
Участники ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС рассказали «Республике» о войне с «мирным атомом» Глеб Масловский В эти дни вспоминают, пожалуй, самую страшную техногенную катастрофу в мировой истории – аварию на Чернобыльской АЭС. 26 апреля 1986 года взрыв…
Газета "Республика" Карандаш

Фонтан с хорошей фамилией


Грузчик Алексей Саввопуло и его друзья отремонтировали подзабытую достопримечательность Симферополя – фонтан Савопуло
Илона Тунанина
фото: Юрий Лашов
Они не стали ждать, пока власти обратят внимание на изуродованный надписями вандалов 156‑летний фонтан. Сделали все сами: на личные деньги, в свободное время. Для них это – вопрос принципа: главный из «реставраторов» – возможно, потомок создателя фонтана, грека Апостола Савопуло.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Пища для ума. Далай-лама


14‑й Далай-лама (Нгагванг Ловзанг Тэнцзин Гьямцхо)
Духовный лидер буддистов Тибета, Монголии и других регионов, лауреат Нобелевской премии мира, один из наиболее авторитетных религиозных деятелей мира

Интересные факты
 78‑летний Далай-лама исполняет обязанности религиозного лидера уже 73 года. В 2 года мальчика из бедной крестьянской семьи признали реинкарнацией Далай-ламы, а в пять лет он был официально возведен на трон.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Последняя исповедь: об абортах, изменах и неверии


Керченский священник отец Сергий рассказал «Республике», в чем раскаиваются люди перед смертью
Кирилл Железнов
фото: Юрий Лашов
Это редкий тип священника. Он не требует слепого следования христианским постулатам: объясняет, а порой, кажется, ищет ответа вместе с тобой. Даже прихожане зовут его по-мирски – отец Сергей, а не Сергий, на церковный манер. Слушать его можно часами, особенно когда краем уха ловишь песнопения утренней службы. Священник согласился говорить о предсмертной исповеди ничего не утаивая и не сердясь на наши наивные, а порой и бесцеремонные вопросы.


«Священник должен знать свое место»
– Какие приготовления вы делаете перед последней исповедью человека?

– Я заношу причастие в комнату к умирающему, кладу на заранее подготовленное место, зажигаю свечи. Воскуряю фимиам (ароматические вещества, сжигаемые при богослужении – «Р»). Делаю три земных поклона перед Святыней (причастием – «Р»). И читаю молитву. После этого все присутствующие выходят, и я готовлю человека к исповеди.

Collapse )

Газета "Республика" Карандаш

Мыс Фиолент: Островок христианства в Крымском ханстве и ракетный полигон


Алексей Вакуленко
Весной на Фиоленте особенно хорошо: с моря дует теплый ветер, а на склонах мыса цветет солнечно-желтый дрок. Природа здесь дикая: крутые скалы спускаются прямо к морю, вдоль лини прибоя тянется пляж с мелкой галькой – там среди обычных камушков попадаются халцедон, сердолик и яшма.


Приют мученика
С мысом Девичьим связана история жизни просветителей Херсонеса Ефрема Славного и Василия Богомудрого. Епископы в начале IV века прибыли в Крым на проповедь. Язычники-херсонеситы, не желая слушать святителя Василия, выдворили его из города. Тогда он удалился на Девичью гору, то есть на мыс Фиолент. Житие святого рассказывает, что он сотворил множество чудес, в том числе и воскрешение мертвых. Часть населения Херсонеса стала почитать Василия, что вызвало ярость у язычников. По преданию, святого побили камнями.

Здесь Пушкин ел монашью рыбу
Александр Сергеевич Пушкин посетил мыс Фиолент в 1820 году и в своих письмах к друзьям писал тогда: «Георгиевский монастырь и его крутая лестница к морю оставили во мне сильное впечатление. Тут же видел я и баснословные развалины храма Дианы».
Поэт переночевал в монастырской гостинице и трапезничал вместе с братией. В тот день в обители подавали свежую рыбу, купленную у балаклавских греков‑рыбаков.

Адмиральский дом
На территории Георгиевского монастыря можно увидеть руины двухэтажного здания – дома одного из основоположников Черноморского флота адмирала Михаила Лазарева. Здание пострадало в Великую Отечественную войну, но потом его восстановили и до середины 1980‑х использовали как жилой дом.

Колыбель подводных ракет
С 1953 года мыс Фиолент стал полигоном для испытания береговых крылатых ракет. В 1956 году впервые в мире у Фиолента был проведен подводный старт ракеты с плавучего стенда.

Тысячелетняя обитель
Главная достопримечательность мыса Фиолент – действующий мужской Свято-Георгиевский монастырь. По преданию, святой Георгий явился терпящим бедствие греческим морякам на скале Святого Явления, которая возвышается над морем в 120 метрах от Яшмового пляжа. Как только корабль пристал к берегу, спасшиеся путешественники поднялись на камень морской, чтобы поблагодарить святого, и обнаружили там его образ, вырезанный в кипарисе. Греки с почтением перенесли икону на берег и устроили напротив места ее обретения в 891 году пещерный монастырь. Сам же мыс затем носил имя Святого Георгия. Сегодня святыня хранится в Киевском национальном художественном музее в зале древнего искусства.
Свято-Георгиевский монастырь – один из немногих православных скитов, уцелевших на полуострове со времен Крымского ханства.
С 1475 по 1794 год монастырь управлялся Константинопольским патриархом, после этого перешел под управление Русской православной церкви.
Вскоре после присоединения Крыма к России монастырь стал базой флотских иеромонахов. Священно­служители были на каждом крупном корабле флота, они поддерживали боевой дух солдат и ободряли раненых.
В 1891 году в честь тысячелетия обители на скале Святого Явления установили крест с датами 891–1891 и художественным изображением Георгия Победоносца, пронзающего дракона копьем. Позже крест был разрушен, а в 1924 году монастырь закрыли: в его стенах разместилась воинская часть.
В 1991 году на скалу Святого Явления водрузили новый 7‑метровый крест массой 1,4 тонны. В мае 1993‑го в монастыре прошло первое после перерыва богослужение, а с 1996‑го возобновились регулярные службы.

Цифра
800 ступеней монастырской лестницы, построенной в 1891 году, нужно преодолеть, чтобы спуститься на Яшмовый пляж Фиолента.


Загадка имени
Античный географ и историк Страбон называл Фиолент мысом Парфением, то есть Девичьим, поскольку на нем находилось «святилище Девы, какой-то богини». Название Фиолент (Фелент, Феолент) впервые появилось на русских картах в 1790 году. Есть несколько версий происхождения этого названия. Согласно одной, «Фиолент» – это греческое выражение «Божья страна». По другой, мыс получил название во времена, когда побережье Крыма контролировали генуэзцы, и происходит оно от итальянского слова «виолентэ» – «неистовый» (возле мыса часты морские волнения). Еще одна теория выводит название от турецкого слова «феленк» (скат для спуска судов на воду). Русский историк, краевед Александр Бертье-Делагард считал, что название можно перевести с турецкого как «Тигровый мыс», так как на обрыве берега чередуются полосы желтоватого известняка и темного трахита, что напоминает тигровую шкуру.

Справка
Место: 10 км от Балаклавы и 15 км от Севастополя.
Геология: сложен горными породами вулканического происхождения – остатками извержений древнего вулкана, действовавшего здесь 150 миллионов лет назад. Сейчас этот бывший вулкан существенно разрушен морем, сверху его покрывают известняки, но в толще мыса есть и вкрапления полудрагоценных камней – яшмы, сердолика, халцедона. Благодаря яшме получил свое название Яшмовый пляж к востоку от мыса.

Газета "Республика" Карандаш

Профессия экзорцист


Он выгоняет бесов молитвой, крестом и святой водой. Ян Белецкий, католический священник из Севастополя и самый известный экзорцист Украины, утверждает, что за 32 года практики освободил от одержимости злыми духами более ста человек
Илона Тунанина
– Есть экзорцисты, которые после изгнания демона отправляют его в ад. Я так не делаю – неэффективно. Сегодня ты его послал в ад, а завтра маги провели ритуал, пожертвовали ему ребенка – и снова вызвали, – отец Иоанн, немного похожий на одетого в сутану литовского актера Донатаса Баниониса, сидит напротив меня на лавке за деревянным столом в аскетично обставленной квартире-«сталинке». Резиденция главного католика Севастополя находится в самом центре города, на Большой Морской улице. За окном шумят машины, там обычная суета – а мы обсуждаем вещи, которые прямо противоречат привычному материалистическому взгляду на мир. Мой собеседник говорит о чертях и дьяволе будничным, слегка усталым тоном, как пожилой оперативник о рецидивистах.

– Однажды пришла ко мне за помощью больная эпилепсией. Эльвира, немка, 32 года, двое детей. Очень страдала от падучей, во время одного припадка ударилась об диван и выбила себе глаз. На сеансы ее приводил старший сын. И на каждом сеансе у нее случался припадок. Я начинаю молиться, а Эльвира падает – и давай биться головой о пол. Полмесяца я каждый день молился над ней по полчаса. А на 16‑й день он со мной заговорил из ее тела.

– Кто «он»?
– Дьявол, – как ни в чем не бывало, поясняет 56-летний священник. – Говорит: «Не валяй дурака! Хочешь, ее оставлю, приду кCollapse )
Газета "Республика"

В Херсонесе нашли целительный отпечаток стопы Андрея Первозванного?


Отпечаток стопы апостола Андрея Первозванного, о котором говорили древние русские летописи, якобы нашли недавно на камнях у морского побережья возле древнего города Херсонес в Севастополе.

«Мы пока не утверждаем, что это именно след апостола», – рассказывает Евгений Шулятьев – помощник благочинного Севастопольского округа. – «Найден просто отпечаток человеческой стопы 38 размера, возможно, принадлежащий Андрею Первозванному». Находку уже исследовали археологи, сейчас отпечаток изучает богословская комиссия Симферопольской и Крымской епархии. Когда будут известны результаты исследований, в Севастопольском благочинии не знают. «Для этого должны геологи отработать, дать свое заключение – насколько этот камень старый. Потом документы передадим в епархию, а дальше уже они будут работать – не мы», – отмечает Евгений Шулятьев. След уже взяли под охрану: опасаются, что после шумихи в прессе камнем заинтересуются вандалы.

Упоминание об отпечатке стопы святого на территории Херсонеса Таврического содержится в «Степенной книге» – летописи XVI века, которая была составлена духовником царя Ивана Грозного Андреем по инициативе митрополита Макария.
«Святой Андрей пришел к морю у города Херсонеса, и был на берегу у моря большой камень. И стоя на нем Святой Андрей молился богу и благословил Черное море. На камне же углубленно изобразилась нога Святого Андрея, как на воске. Ее и сейчас видно. Когда море волнуется, вода попадает на камень и наливается в изображение стопы святого Андрея, иногда туда же наливается дождевая вода. Многие люди приходят к камню, мажутся этой водой и получают исцеление от многих болезней».


Ув. Читатели, если вам понравилась статья, не сочтите за труд, кликнуть "Я рекомендую" - это очень важно!        
При выдаче премий (-:)

Газета "Республика"

Ислам в Крыму: течения и секты

За двадцать лет на родной земле крымскотатарская община раскололась на несколько мусульманских движений 

Арсен Бекиров
Крымские татары в целом религиознее, чем славянское население полуострова – не менее трети 250-тысячного народа регулярно посещают мечети и соблюдают основные предписания ислама. Самая старая и многочисленная религиозная организация – ДУМК (Духовное управление мусульман Крыма). Она исповедует традиционное для крымских татар течение ислама – суннизм ханафитского толка. По данным Министерства культуры Крыма, в состав ДУМК входят 345 мусульманских общин – это раз в 10 больше, чем у ближайших конкурентов.
Несвойственные Крыму виды ислама появились на полуострове в течение 90-х годов прошлого столетия. Сейчас за души и кошельки верующих конкурируют, как минимум, три течения: миссионерскую деятельность ведут сторонники ваххабизма, хабашизма и организации Хизб-ут-Тахрир.
«У сектантов нет своих мечетей, они используют инфраструктуру ДУМК, – говорит заместитель главы муфтията Айдер Исмаилов. – Если они построят свою мечеть и повесят на ней табличку, что это храм ваххабитов или хизбов, то к ним придут два-три человека».
Но, пока приверженцы традиционного ислама успокаивают себя такими рассуждениями, популярность их конкурентов постепенно растет. Глава Крымского научного центра исламоведения Айдер Булатов считает, что рост популярности сект связан с падением авторитета ДУМК.
«Крымские татары видят, что через муфтият проходят немалые суммы денег, в том числе и спонсорской помощи. Некоторые не согласны с непрозрачными схемами распределения средств», – говорит Булатов.
 
Ваххабиты
 Число сторонников:  от 500 до 800 человек.
Первой в Крым проникла идеология ваххабизма. Как правило, «миссионерами» выступали жители арабских стран, приезжавшие в Крым как студенты или предприниматели. Сейчас позиции ваххабизма сильны в Бахчисарайском районе и в поселках компактного проживания крымских татар на окраинах Симферополя.
Особенности ваххабитов – это не только бороды а-ля Карл Маркс (хотя безбородые тоже встречаются) и закрывающие волосы хиджабы на женщинах. Сторонники этого учения резко критикуют и называют ересью любые религиозные новшества, внедренные после смерти пророка Мухаммеда – например, празднование дня его рождения и национальные крымскотатарские особенности в исламе – посещение святых мест «азизлер» и мавзолеев «дюрбе». Еще одна особенность – осторожное отношение к современным технологиям: некоторые ваххабиты не смотрят телевизор и не пользуются интернетом, считая их «порождением шайтана».
 
Хизб-ут-Тахрир
 Число сторонников: от 3 до 5 тысяч человек.
Вторая волна нетрадиционного ислама в Крыму связана с деятельностью Хизб-ут-Тахрир (Исламской партии освобождения). Основная цель этого течения – восстановить и распространить на весь мир исламское государство – халифат. Основной тезис хизбов – «Ислам – это политика». В Украине сторонники Хизб-ут-Тахрир действуют легально, хотя во многих странах эта партия запрещена, а в России и ряде государств Средней Азии Хизб-ут-Тахрир считается террористической организацией.
Хизбы активно действуют в Симферополе, Джанкое, Кировском районе и на Южном берегу. Легализованной ячейкой Хизб-ут-Тахрир называют мусульманскую общину «Давет».
«Мы не скрываем, что нам близка линия Хизб-ут-Тахрир», – признается глава «Давета» Руслан Рамазанов.
Если ваххабиты стараются особенно не светиться, то сторонники Хизб-ут-Тахрир активно проповедуют среди молодежи, издают свою газету «Возрождение». Хизбы несколько раз проводили в Симферополе масштабные конференции – доклады о возрождении халифата слушали около тысячи человек. Но самая распространенная форма работы с паствой – это религиозные кружки, так называемые халакяты. Пять-шесть человек собираются на квартире и слушают активиста-проповедника, который разъясняет «политику партии». Ничего противозаконного, вроде бы, не говорят, но перед началом собрания лекторы просят всех слушателей отключить мобильные телефоны и даже вынуть из них батареи – чтобы избежать прослушки.
«Особого экстремизма там нет, – рассказывает симферополец Осман, который в студенческие годы увлекся риторикой хизбов, но быстро охладел. – Сплошная говорильня: нужно возродить халифат, любая политическая идеология, кроме ислама – полный отстой, на выборы не ходи, кредит в банке не бери (религия запрещает давать деньги под проценты). Побывал на нескольких халакятах и потом перестал ходить. Работать нужно, дом строить, а они только языками мелют».
 
Ат-Такфир валь-Хиджра
 Число сторонников: Не более 10 человек.
Около двух лет назад СБУ и милиция задержали в Крыму двух человек, называвших себя активистами террористической организации Ат-Такфир валь-Хиджра («Отлучение и возмездие»). У задержанных изъяли тротиловые шашки, автомат Калашникова, пистолеты и массу экстремистской литературы. Главной находкой был готовый к употреблению «пояс шахида» – пластит с детонатором.
Сейчас задержанные коротают дни за решеткой, а силовики продолжают отслеживать любые угрозы стабильности – и, согласитесь, делают это успешно. Тем не менее, ходят слухи, что у такфировцев нашлись последователи – бывшие хизбы, недовольные излишней мягкостью своей организации. Представители духовенства на условиях анонимности сообщают, что они даже оборудовали мечеть в частном доме в одном из сел Крыма.
 
Хабашиты
 Число сторонников: от 1000 до 1500 человек.
В конце прошлого года Госкомитет по делам национальностей и религий зарегистрировал Духовный центр мусульман Крыма. Его глава Ридван Велиев объявил себя крымским муфтием и заявил, что в структуру центра входит около пятидесяти общин.
Представители ДУМК полагают, что альтернативный муфтият не является самостоятельным – на самом деле это филиал Духовного управления мусульман Украины – религиозной организации, которой управляет ливанец Ахмед Тамим.
«Это центр хабашизма – сектантского течения в исламе», – говорит Айдер Исмаилов.
Ридван Велиев, со своей стороны, называет обвинения ДУМК «необо­снованными».
«Пусть укажут, в чем наше понимание ислама отличается от традиционных представлений крымских татар. Шейх аль-Хабаши является известным учителем, он передал наследие великого богослова Абу Ханифа», – заявил Велиев.
Вера хабашитов, действительно, очень близка к традиционным воззрениям крымских татар. Хабашизм – это смягченный, нерадикальный ислам, популярный в Европе и США. Самое яркое отличие хабашитского учения – то, что его сторонникам разрешены временные браки, которые можно заключить на определенный срок – даже на один день.